Museo al aire libre de Goreme

El Museo al aire libre de Goreme se asemeja a un inmenso complejo ascético formado por decenas de comunidades religiosas de refectorio juntas, cada una con su propia iglesia impresionante. Es claramente la vista principal para ser visitada por cualquier viajero en Capadocia, ya que permanece en el centro excepcional del lugar con fácil acceso desde todos los rumbos. Está a solo 15 minutos a pie (1,5 km, 1 milla) del centro de la ciudad de Goreme. Contiene lo mejor de los lugares sagrados tallados en piedra, con maravillosos frescos (composiciones divisorias) cuyos matices a pesar de todo conservan toda su frescura única. También presenta instancias especiales de diseño de corte de roca y estrategia de fresco. El Museo al Aire Libre de Goreme ha sido un individuo de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1984, y fue uno de los dos primeros lugares de la UNESCO en Turquía.

La región protegida por este Museo al aire libre forma un elemento geológico razonable y habla de solidaridad histórica. Hay once refectorios dentro del Museo, con mesas y asientos tallados en la roca. Cada uno está relacionado con una congregación. La gran mayoría de las casas de culto en el Museo al aire libre de Goreme tienen un lugar con los siglos décimo, undécimo y duodécimo.

El cargo adicional al centro histórico es de 25 TL por persona. En verano, es más inteligente visitar el centro histórico puntualmente a primera hora del día o al final de la tarde, que al mediodía. Hay numerosos lugares de culto y santuarios en el Museo al aire libre de Goreme, pero los más importantes son:

Abadía

La masa rocosa de 6-7 pisos a un lado de la entrada de la galería se conoce como "el convento". El vestíbulo del banquete, la cocina y algunas habitaciones en el primer piso, junto con la casa de oración destruida en el nivel siguiente, en cualquier caso, se pueden visitar. La congregación del tercer piso, a la que se accede por un pasadizo, tiene planta cruciforme, arco de cuatro tramos y tres ábsides. El templon en el ábside fundamental se encuentra de vez en cuando en los lugares sagrados de Goreme. Además del fresco de Jesús, pintado legítimamente sobre la piedra, también se pueden ver planos pintados en rojo. Los diversos niveles de la comunidad religiosa están relacionados con pasajes y “entradas de molino, por ejemplo, las que se encuentran en las comunidades urbanas subterráneas, y se utilizaron para cerrar estos pasajes en medio del peligro.

Obras de arte de St. Barbara ChurchSt. Iglesia de Bárbara

Esta congregación está dispuesta detrás del alojamiento de piedra Elmali (Apple) Church. Tiene una disposición cruciforme, con dos tramos. Los brazos norte, sur y oeste del cruciforme tienen bóvedas de cañón, y el interior, el brazo este y las esquinas este están abovedados. Hay un ábside principal, focal y dos ábsides laterales. Los temas fueron pintados en rojo legítimamente sobre la piedra. Las paredes y la bóveda están animadas con una variedad de temas que incluyen ejemplos geométricos, criaturas legendarias e imágenes militares. Los tabiques también tienen temas que parecen cantería. Esta congregación se remonta al segundo 50% del siglo XI.

Un interesante fresco de Apple ChurchApple (Elmali) Church

Una de las estructuras más notables de la región con sus tonos distintivos, la congregación es una estructura abovedada de entrepierna con disposición de cruz en cuadrado, que tiene cuatro segmentos y un arco focal. Tiene deliciosos frescos que datan de los siglos XI y XII. Además, donde estos se han desprendido, se pueden ver sencillas decoraciones pintadas de rojo de la época rebelde. Los frescos describen escenas de la Biblia y la vida de Cristo, la Hospitalidad de Abraham y Tres jóvenes hebreos. La estructura recibe su nombre de la plantación de manzanas caída un tiempo antes, antes del pasaje principal.

Iglesia de la SerpienteIglesia de la Serpiente (Yilanli)

Esta congregación tiene un arreglo directo, que consta de dos cámaras. La parte delantera está cubierta con bóveda de cañón, mientras que la trasera tiene un techo plano. La pasamanería rojo ocre copia la trenza de piedra tallada. Los frescos que datan del siglo XI están pintados directamente sobre la pared. Al revés del pasillo, hay una imagen de Cristo con un libro en la mano, ya su izquierda, a los dos lados de una enorme cruz, están el emperador Constantino y Elena. Directamente junto a él, se representa la matanza de la serpiente por San Jorge y San Teodoro. En el divisor contrario, se puede ver a Onophrios con un árbol joven delante de él, al igual que el Apóstol Tomás, y el creador de la estructura, San Basileios sosteniendo un libro en una mano y bendiciendo con la otra.

Fresco de la Iglesia OscuraIglesia Oscura (Karanlik Kilise)

El paso a esta congregación es desde el norte a través de un pasaje sinuoso que se abre a un nártex con bóveda de cañón. Debe pagar una tarifa de confirmación adicional (8 TL por cada persona), excepto que probablemente esté justificada, a pesar de todos los problemas. En el sur del nártex hay tres tumbas, dos grandes y la otra pequeña. La congregación tiene una disposición en cruz, los brazos de la cruz tienen una bóveda de esquina a esquina. El templón del ábside principal ha sido aplastado. Esta Iglesia data en lo posible del siglo XII. Algunas de las escenas de las paredes son Deesis, Anunciación, Viaje a Belén, Natividad, Bautismo, Resurrección de Lázaro, Transfiguración, Entrada en Jerusalén, Última Cena, Traición de Judas, Crucifixión y Anastasis.

Iglesia Carikli (Sandalias)

Esta iglesia de dos cuerpos (dos cuerpos diferenciados a modo de columnas), tiene bóveda de crucería, tres ábsides y cuatro arcos. Los frescos, muy bien conservados, muestran la vida de Jesús, la Hospitalidad de Abraham, y las imágenes del pueblo santo y de los dadores de la congregación. A pesar de que se parece tanto a la iglesia de Karanlik (oscura) como a la de Elmali (manzana), la ubicación del Vía Crucis y el Descendimiento de la cruz hacen que esta congregación sea única en relación con las demás. Las cifras suelen ser enormes. Las impresiones debajo de la escena de la Ascensión le dan a la congregación su nombre, que significa "con zapatos". La congregación se remonta a finales del siglo XII y principios del siglo XIII. El arco interior alberga una imagen de Jesús Pantocrátor con los bustos de los mensajeros benditos en los recuadros. En el ábside focal está Deesis, en el ábside norte María y el Niño Jesús, y en el ábside sur, una imagen de San Miguel.

Broche (Tokali) Iglesia

A pesar de que la iglesia de Tokali se encuentra en la sala de exposiciones a unos 50 metros, puede visitar la congregación con un boleto similar al que utilizó para el Museo al aire libre de Goreme. Es un complejo compuesto por 4 cámaras primarias. El paso a la Iglesia Nueva de planta rectangular con eje longitudinal se realiza a través de la Iglesia Vieja de bóveda de cañón de una sola nave. Este asentamiento de piedra está separado con curvas en tres segmentos. Conteniendo los ejemplos más significativos de lienzos, la estructura ha sido mejorada en diferentes períodos.

Iglesia Tokali (Hebilla) En el segmento de la Iglesia Vieja, los frescos que datan de mediados del siglo X, pintados en grupos de rojo y verde intensos, hablan de escenas de la Biblia. El índigo que domina los principales frescos de la cámara en la Iglesia Nueva, es un componente que distingue la estructura de los demás. Entre las capillas de piedra en Capadocia, Tokali tiene los mejores lienzos que retratan la vida de Cristo con más detalle. La congregación se embellece con los ciclos de la Infancia (juventud de Cristo), Ministerio y Pasión, con algunas escenas de la vida de San Basileio.